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自從有了微信,我的一位同鄉(xiāng)長輩幾乎每天都轉(zhuǎn)發(fā)一些文章或消息的鏈接給我。在他看來,這是他闖入城市和現(xiàn)代社會的獲得,也是與他在鄉(xiāng)村生活無關(guān)的消遣。實際上,他并沒有離開鄉(xiāng)村,雖然他購買了打樁機進入不同的城市或臨近城市的郊區(qū)參與城市化的解讀,雖然過去二十年間他大部分的生活固定在一個地級城市中心,但是他并沒有脫離農(nóng)民的身份。

有一天,他開車送我到火車站,路上我問他曾經(jīng)在這座城市的哪些地方生活。他不無自豪甚至有些得意地指著沿途的建筑,告訴我這幾棟樓房他有份建筑,對面那條街里有一個市場,在里面很多攤位買東西都可以賒賬……他用這些事實是為了表明他在這座城市生活之久、融入之深。

二十多年過去了,他通過微信、通過互聯(lián)網(wǎng)、通過自己的汽車可以隨時抵達城市,令人錯愕的是,他對城市的好奇心卻大大降低了。這一切得益于他在鄉(xiāng)村里蓋了大房子,沒有大富大貴卻也衣食無憂,并且還有心思和時間擺弄花樣魚蟲。

城鄉(xiāng)結(jié)合的速度和深度超過所有人的想像,不知不覺之間,鄉(xiāng)村對城市不再好奇,而城市化也揭開了鄉(xiāng)村的神秘面具。

 
王帥






作者:王帥


《居住的政治》
【郭于華 、沈原、陳鵬(主編)】

【第一期】更好的城市?更大的城市?
【第二期】城市和鄉(xiāng)村的婚姻
【第三期】為自己選的城市辯護
【第四期】郊區(qū)是無法抵岸的船
【第五期】城市中必要的無效率
【第六期】城市的冒險
【第七期】城市資源的公共邊界
【第八期】城市化一代和互聯(lián)網(wǎng)一代
【第九期】一種只屬于城市的產(chǎn)品
【第十期】鄉(xiāng)村的未來
【第十一期】城市的工廠美學
【第十二期】城市和它消失的色彩主義
【第十三期】如何讓城鄉(xiāng)互相諒解?(一)
【第十四期】城市足球主義和房地產(chǎn)足球主義
【第十五期】城鎮(zhèn)化下鄉(xiāng)
【第十六期】城市和鄉(xiāng)村的廣場舞
【第十七期】鄉(xiāng)村進城
【第十八期】便利店
【第十九期】城市和鄉(xiāng)村的年輪
【第二十期】城市的線路
【第二十一期】鄉(xiāng)村的身份
【第二十二期】漫不經(jīng)心的公共空間
【第二十三期】理直氣壯的鄉(xiāng)村道路
【第二十四期】鄉(xiāng)村入股城市
【第二十五期】空間的延遲效應(yīng)
【第二十六期】街角的屬性
【第二十七期】自行車的痕跡















 

很多人與我的這位同鄉(xiāng)長輩一樣(包括我),自我感覺太容易進入城市、輕易就能夠返回鄉(xiāng)村,以至于漸漸丟棄了曾經(jīng)近乎貪婪的好奇心。也許,這正是城市和鄉(xiāng)村無法諒解的關(guān)鍵。

2014年9月13日,在廣西師范大學出版社理想國文化基金會的啟動儀式上,我見到了劉瑜。她說在清華大學授課的時候,發(fā)現(xiàn)學生們的英語能力大大弱于她當年,劉瑜還補充說并非當年的她多么出眾,如果一定要找到什么原因,極大的可能就是對世界的好奇心減弱了。

好奇的減弱和丟失,讓每個人面對城市和鄉(xiāng)村的時候變得無所適從,想當然認為能夠掌握城市和鄉(xiāng)村各自的軌跡。可是,當真正面對城市和鄉(xiāng)村的時候又無能無力,因為它們各自的秘密不僅沒有減少,反而在城市化的背景下變得更加模糊,某種意義上,城市和鄉(xiāng)村分別充當了對方的遮蔽物,它們隱藏地更深了,更不必說實現(xiàn)它們的相互諒解。

依我對故鄉(xiāng)的觀察,繼續(xù)在鄉(xiāng)村生活的中年人對城市的興趣不大,盡管他們下一代的一部分人仍然義無反顧進城,可是絕大部分年輕人對城市的熱情大減,在他們看來,他們的生活舒適度不亞于城市里的很多人,至為關(guān)鍵的是,他們可以輕易進城。

 

隨著城市長驅(qū)直入和鄉(xiāng)村反客為主,城市和鄉(xiāng)村都變得松散了,這應(yīng)許就是它們彼此好奇心淡化的直接原因。城鄉(xiāng)通聯(lián)的大門一旦永久開啟,相互的好奇心就會直線下降。于是,它們對彼此的介入不再是好奇的誘發(fā),恰恰相反,它們甚至共同達成了互不相讓又互相侵犯的利益基本點,是一種不必言說的合謀。

料想誰也不會對此有所怨言,因為城市化把鄉(xiāng)村據(jù)為己有的同時,又善解人意地為鄉(xiāng)村提供了最充分的商品交換。交換的多樣性也改變了鄉(xiāng)村的隱秘,鄉(xiāng)村的秘密開始變得透明——出生是透明的秘密,死亡是透明的秘密,就連風吹草動也都是透明的秘密。同時,對城市來說,鄉(xiāng)村的參與使得城市在人口數(shù)量、人口密度增多變大的同時,更讓人與人相異的可能性和范圍擴大,在進退之間、在沖突之間,城市性變得越來越強。

 

至此,城鄉(xiāng)孰優(yōu)孰劣不再是現(xiàn)代社會和經(jīng)濟發(fā)展之下的考慮,按照齊美爾對生活方式的理解,他所堅持的"距離是一種心理狀態(tài)"協(xié)助他確立了"城市文化才是現(xiàn)代性文化"的思想,因為"都市中擁擠的人群和混雜的交往,若沒有這種心理距離,簡直就無法忍受"。眼下的鄉(xiāng)村也正在變得如此——城市的孤獨、割裂的個人特征已經(jīng)滲入鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村居民現(xiàn)在對鄰居的認識也逐漸轉(zhuǎn)入職業(yè)身份,而非其他。

與齊美爾在《陌生人》所述的沒有遠近之分的陌生不同,城市和鄉(xiāng)村相識已久,它們習慣了兩者之間你進我退的迂回,鄉(xiāng)村根本就是城市的拐杖,而城市根本就是鄉(xiāng)村的成長,城市離不開鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村也離不開城市。唯一的改變是,城市(鄉(xiāng)村)對鄉(xiāng)村(城市)不再好奇。

職業(yè)身份或者說社會分工的精細化改變了城市和鄉(xiāng)村曾經(jīng)的相互了解,知之愈深只是解構(gòu)了曾經(jīng)深不可測的好奇心,并沒有緩解它們之間來自文化背景、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、生活習慣的沖突,城市性和鄉(xiāng)村性在相互混雜中變得越來越突出。

 





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