當(dāng)農(nóng)民成為“藝術(shù)家” “葛家軍”藝術(shù)振興鄉(xiāng)村西行記

定汪村村民周書情拿著自己剛制作的手工作品。新華社發(fā)

　　（一）

　　山路十八彎。水路九連環(huán)。

　　貴州省，晴隆縣，光照鎮(zhèn)。大巴離鎮(zhèn)里定汪村的距離越來越近，來自浙江省寧波市寧海縣葛家村的葛萬永和他的12位村民同伴們的心忽然緊張了起來。才下公路，又進小道。鉆入山坳，忽見洞天。

　　盡管所有人都是第一次踏上這片土地，葛萬永和他的同伴身上，卻肩負著重要使命——

　　用藝術(shù)改造定汪村。

　　葛萬永記得，2019年4月，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授叢志強帶隊來到葛家村，在村里開展了一場全新的“藝術(shù)家駐村”試驗，與鄉(xiāng)土農(nóng)民碰撞、互動、融合之后，葛家村不僅面貌煥然一新，還成了遠近聞名的“藝術(shù)村”。不到一年時間，村子就成了網(wǎng)紅景點，全年吸引游客超過30000人次。

　　通過藝術(shù)設(shè)計的方式，讓老百姓成為鄉(xiāng)村致富與振興的積極主體，借助藝術(shù)解決鄉(xiāng)村問題，尤其是鄉(xiāng)村發(fā)展中普遍存在的“政府干、村民看”的主體意識不足問題，是葛家村藝術(shù)試驗的初衷。

　　當(dāng)這場藝術(shù)試驗“開花結(jié)果”的消息傳到寧海對口幫扶24年的晴隆縣時，當(dāng)?shù)馗刹咳罕娨幌聛砹伺d趣。

　　“有沒有葛家村村民愿意和叢教授團隊一起，來給我們‘上上課’的？”定汪村駐村干部向葛家村拋出了精誠協(xié)作的“橄欖枝”。

　　“有！”葛家村黨支部書記葛海峰的回應(yīng)迅速而堅定?！百F州的兄弟姐妹們需要什么，我們就分享什么。”

　　經(jīng)過層層選拔，13位村民脫穎而出，組成首批前往定汪村的幫扶小組，于今年8月16日上午抵達村中。

　　一次為了共同繁榮的承諾。一個為了美好未來的約定。就此，鄭重許下。

　　（二）

　　定汪村全村三個村民組均為布依族，99％以上的村民姓羅。近年來，村里的蔬菜種植業(yè)日益發(fā)展，村民持續(xù)增收，脫貧攻堅在該村已取得決定性成效。

　　然而，下一步如何由“溫飽”到“致富”？如何由“自立”到“自強”？如何由“富口袋”到“富腦袋”？這三個問題仍等待著科學(xué)有效的回答。

　　13名葛家村村民在定汪村被當(dāng)?shù)馗刹繎蚍Q為“十三太保”——或許是因為他們就像水滸中的“神行太?！币粯樱咳瞻仙?，未得停歇。抵達當(dāng)日下午，“十三太?！北惆汛謇镒吡藗€遍，晚上商量好內(nèi)容后，第二天便跟當(dāng)?shù)卮迕褡谝黄痖_始開會。

　　定汪村民俗氣息濃厚，很多地方可以改造和開發(fā)；基礎(chǔ)設(shè)施還不完善，沒有路燈；村莊環(huán)境仍待提升，雞鴨牛馬各種牲口糞便遍地；可利用的現(xiàn)成資源少了一點，毛竹石頭等必要材料一時無處可尋……

　　葛海峰、葛萬永、葛詩富等“十三太保”挨個講了話，向圍攏過來的村民逐一分析村里進行藝術(shù)改造的利弊條件。村民們靜靜地聽著，有的默默地卷起了旱煙吧嗒吧嗒開始抽，然而卻沒有什么人愿意說話。

　　“你們能給我們‘搞藝術(shù)’？我們不太懂啥是藝術(shù)，搞了有什么好處？”許久，一個聲音從人群后方冒了出來。

　　“我們是來和大家一起‘搞藝術(shù)’的，你們才是村子的主人。你們要和我們一起干。”葛海峰的語氣中透露著沉著和堅定。

　　“啥是藝術(shù)？藝術(shù)就是讓大家日子越過越紅火！”葛萬永給定汪村民描述了葛家村改造前后的面貌，并拿出手機里的圖片給大家看。“葛家村能做起來，定汪村怎么會不行？一定行！”

　　根據(jù)定汪村實際，一個“三步走”改造方案被拿了出來：第一步，“十三太保”帶著定汪村村民一起分三組清潔環(huán)境、治理村容，為藝術(shù)改造打下基礎(chǔ)；第二步，“十三太保”各自發(fā)揮所長，給村民做出藝術(shù)創(chuàng)造的示范，手把手“傳幫帶”；第三步，讓初得成果的村民放手去干，把藝術(shù)改造的常態(tài)化機制建立起來。

　　“我們的根本目的只有一個，那就是告訴定汪村民一種理念：要因地制宜、因勢利導(dǎo)，自己‘當(dāng)家’豐衣足食，自己‘做主’改造家園?！备鹑f永說。

　　晴隆，山高谷深。寧海，海闊風(fēng)平。

　　一次跨越2000公里的山海牽手協(xié)作，開始擦出別樣的火花。

　　一場激發(fā)村民內(nèi)生動力的實踐，就此正式展開。

　　（三）

　　定汪，古稱“定王”。村中長輩們傳說，古時本村曾深居魔王，時常為禍鄉(xiāng)間，田地荒蕪、民不聊生。幾經(jīng)周折，全村終于在與魔王的斗爭中取得勝利，“定王”由此得名。

　　時過境遷，“魔王”已不會出現(xiàn)，但“定王”的豪氣在村中絲毫未減。只要目標確定，什么困難在村民面前都不是問題。

　　8月18日，光照鎮(zhèn)黨委書記鄧瑞蘭與“十三太保”一起再次在村里開了動員會。和第一次的時候相比，這次開會全程沒有人缺席，也沒有人交頭接耳。

　　“我也要加入隊伍”“我可以把家里的瓦片貢獻給大家”“我可以把自家的房子改造成庭院”……村民們的一句句回應(yīng)，讓這次動員會的氣氛熱烈起來。

　　挖掘機進了村。村民們揮起了鍬鎬。水泥墻被貼上了木飾面，古樹下鋪起了鵝卵石。將要廢棄的門板搖身一變，村民羅昌鴻將它做成了一塊新的門匾。

　　點滴改變，在熱火朝天的干勁之中靜悄悄地到來。

　　叢志強帶著他的團隊也來到了定汪。站在村口的山石斜坡前，他看到定汪村的男女老少或砌墻，或壘石，或織布，村民們既“各展神通”，也密切合作，改造現(xiàn)場井然有序。

　　“火，被點燃了?！眳仓緩娬f。

　　“十三太?！背蓡T袁小仙從寧海帶來的手工布藝玩偶，引起了定汪村民項昌琴的興趣。項昌琴不善言辭，經(jīng)常跑來拿著玩偶默默地端詳，直到有一天，她鼓起勇氣找到袁小仙，拉著后者的手說：“你做得真好看。我可以拜你為師嗎？”

　　“當(dāng)然可以！我們一起來做?！甭牭竭@句話，袁小仙既興奮又感動。

　　袁小仙給項昌琴初步解釋了一下布偶做法，并說明了需要的材料來源。項昌琴認真地聽，認真地看，不時低頭拿起材料研究琢磨。袁小仙發(fā)現(xiàn)，布依族婦女似乎天生就心靈手巧，不少技法往往“一點就通”。

　　“教學(xué)的那幾天，我和‘學(xué)生’都沒睡好覺。因為我晚上總在想，白天到底教了什么，而‘學(xué)生’晚上總在想，明天又可以學(xué)到什么?！痹∠烧f。

　　沒過兩天，“學(xué)生”的作品出爐?！白龅谜婧?！”袁小仙的點贊，讓項昌琴像個被表揚的孩子一樣，臉上掛著羞澀而驚喜的笑容。

　　“我有一個主意：玩偶繡上布依族特色圖案說不定會更好看，你覺得呢？”做完布偶，項昌琴忽然有了主動去優(yōu)化的創(chuàng)意。

　　“當(dāng)然可以！我們還是一起來做?！?/p>

　　自那以后，袁小仙發(fā)現(xiàn)——

　　村里布藝加工的教室“織夢坊”里，常常在深夜還傳出穿透大山濃霧的燈光。

　　（四）

　　8月30日下午4點30分。定汪村。織夢坊。

　　一張簡易的桌子，一根木棍搭起的支架，一部借來的手機。調(diào)好App功能，擺好剛做完的作品，定汪姑娘羅隨妹忐忑地坐到了手機攝像頭的正前方。

　　作為定汪村第一位“帶貨主播”，羅隨妹即將和兩地村民一起，完成一場推銷這兩天“藝術(shù)成果”的在線直播。

　　“全天然的，看起來挺別致”“這個大象抱枕挺好看，鏈接在哪里”……沒過幾分鐘，直播間里的彈幕便涌了上來。無論是極具民族特色的布藝刺繡，還是巧手織就的手工發(fā)夾，都得到了屏幕那頭網(wǎng)友的好評。僅僅過了一個小時，直播的在線關(guān)注量就達到了10萬人次，下單付款的買家也在不斷增多。

　　晚上7點30分，羅隨妹“主播初體驗”的成績單出來了：直播共賣出產(chǎn)品51481元！

　　“意外，很意外，簡直不敢相信。原來，我們的藝術(shù)作品不僅可以讓山村變美，更能夠讓山村變富?！绷_隨妹說，以后在家門口就能帶動鄉(xiāng)親們一起奔小康，想想就令人激動。

　　藝術(shù)的魅力，讓定汪村的青年人出去了又歸來。

　　和當(dāng)?shù)睾芏嗤g人一樣，羅運恩不到20歲就外出打工。他在廣東、廣西、浙江的工地上奔走，打樁工、木工、泥工、電焊工什么活都接過，什么力都出過。8月下旬，他在抖音上偶然刷到了家鄉(xiāng)正在進行藝術(shù)改造的視頻。

　　“我看了一遍又一遍，一天又一天?！绷_運恩說，越看他就越坐不住，“心都飄起來了”。他做了一個決定：辭掉現(xiàn)在的工作，回鄉(xiāng)和大家一起搞藝術(shù)改造。

　　“萬事開頭難。我回鄉(xiāng)發(fā)展，是為了帶動更多的鄉(xiāng)親們靠這條路強起來?！绷_運恩說。

　　在“十三太?！敝?，越來越多的民間人士也來到定汪村，為鄉(xiāng)村振興出謀劃策。“通過當(dāng)?shù)匕傩障矏鄣幕ń?、蔬果等植物進行庭院設(shè)計，這就是一種很好的藝術(shù)?！睂幉ú寤ㄋ囆g(shù)家秦雷說，當(dāng)他來到定汪村，就愛上了這里。

　　鄉(xiāng)村里的藝術(shù)氣息，不掛在金碧輝煌的展覽館里，而深埋在孕育果實的土壤之中。在“十三太?！毖劾?，口耳相傳的歷史，家長里短的故事，一種“我能”“我會”的自信，一份“我行”“我上”的勇敢，都是藝術(shù)“種子”最真實的外露。

　　“最有意義的事情就是，當(dāng)這顆種子真正長成參天大樹時，大山深處那一張張素面朝天的面孔，將由內(nèi)而外散發(fā)著光芒。一場古老村落的全新革命，或?qū)倪@樣的一個個積極的正向改變開始。”叢志強說。

　?。?strong>五）

　　9月初，“十三太保”由晴隆返回寧海。

　　葛詩富說，臨別前的那一刻，他們13人與定汪村村民一一擁抱?！坝泻脦讉€人總是半推半搡著不上前，背對著我們往后走。其實，他們是在偷偷抹眼淚?！?/p>

　　大半個月的時間一晃而過，“十三太?！卑焉形磥淼眉案脑斓牡胤疆嫵闪嗽敿毜膱D紙，交到了定汪村村民手中。

　　“我們明白，你們不用擔(dān)心。這樣的好事，你們不用叮囑我們也會繼續(xù)干！”村民們說。

　　“羅昌鴻，上次那塊破板改成的門匾上，你都題了啥字啊？”葛詩富問。

　　“未來書院?！绷_昌鴻說。

　　走進羅昌鴻的家中，書籍已在書架上放滿，他跑遍全村找來的石磨和瓦片，一字排開鑲在了墻頭，而書院外建成的圍墻，粉刷后成了村里孩子們發(fā)揮想象力自由涂鴉的地方。

　　“十三太?！庇X得，“未來書院”這個名字“取得好”?；蛟S，藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的奧妙就藏在孩子們的笑容里，藏在無盡的知識中，藏在充滿希望的未來里。

　　用藝術(shù)點亮鄉(xiāng)村，還受到了一些外國學(xué)者的關(guān)注。來自波蘭的哲學(xué)博士阿圖爾（Dr. Artur Rega）和馬格達萊納（Dr. Magdalena Gimbut）任教于浙大寧波理工學(xué)院，他們近期的課題是致力于研究藝術(shù)與社區(qū)的關(guān)系。

　　來到葛家村參觀之后，阿圖爾說，他們觀察了許多藝術(shù)實踐，但葛家村的“創(chuàng)意”很獨特。“他們把抽象的藝術(shù)變成了可接近的和容易理解的事物。對于一個社區(qū)而言，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)會讓人們學(xué)會借鑒、更加團結(jié)?！?/p>

　　馬格達萊納說，他們相信對貴州等中國相對落后的地方，這樣的模式同樣可以有推廣的機會，因為這樣的實踐不需要很大規(guī)模的投資，但卻真正改變了居民們的生活態(tài)度——人們因為藝術(shù)的加入，而用更積極的心態(tài)保護環(huán)境，參與社區(qū)村莊建設(shè)。

　　寧波市委宣傳部副部長、市新聞辦主任李貴軍認為，藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興，絕不僅僅是一棟古代建筑的保護改造、一個藝術(shù)節(jié)慶活動的開展、一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文創(chuàng)項目的實施、一種簡單的文化移植，而是要深度挖掘、厘清鄉(xiāng)村的藝術(shù)資源，固本培元，喚醒并激活鄉(xiāng)村文化。

　　“牢牢扎根鄉(xiāng)土，鎖住悠悠鄉(xiāng)愁，傳遞濃濃鄉(xiāng)情，讓古老鄉(xiāng)村文化薪火相傳，是藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的應(yīng)有之義?！崩钯F軍說。（記者裘立華、顧小立、吳帥帥、鄭夢雨）