南潯古鎮(zhèn)保護(hù):“沒(méi)有想好之前堅(jiān)決不動(dòng)”

　　一座江南古鎮(zhèn)的“活態(tài)”奧秘

　　▲依水而生的南潯古鎮(zhèn)擁有天然的便利交通與水鄉(xiāng)靈秀。初冬早晨,游客坐著搖櫓船從河面上經(jīng)過(guò)。攝影:沈勇強(qiáng)

　　初冬清晨,當(dāng)陽(yáng)光遍灑黛瓦粉墻和青石板路,一艘搖櫓船伴著水波聲穿過(guò)橋拱,從河面上升騰的薄霧中悠然劃過(guò),小巷中開(kāi)始彌漫起早餐店的蒸汽,游客陸續(xù)到來(lái),小鎮(zhèn)的一天也由此被喚醒。

　　盡管地處長(zhǎng)三角城市群中心腹地,擁有760多年歷史的南潯古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌得以完整保護(hù),其積淀的傳統(tǒng)文化也歷久彌新,滋養(yǎng)后人。

　　小橋流水與大宅園林相映成趣

　　“畫(huà)舫千家?jiàn)A明鏡,石梁三道臥晴虹”。和許多典型的江南水鄉(xiāng)一樣,坐落于太湖南岸的南潯傍水而生,因水而興?？v橫密布的河網(wǎng)帶來(lái)了便利的交通,也讓水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)沿河成街的布局自然天成。

　　自南宋建鎮(zhèn)以來(lái),良好的自然條件加之當(dāng)?shù)匕傩盏拈L(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐,輯里湖絲逐漸成為南潯一塊金字招牌,一縷縷潔白細(xì)韌的蠶絲將這個(gè)水靈的古鎮(zhèn)編織得愈加綺麗昌盛。

　　發(fā)展至清代,繅絲業(yè)已經(jīng)成為南潯最主要的產(chǎn)業(yè)和百姓的衣食之源。質(zhì)量上乘的湖絲在全國(guó)的生絲貿(mào)易中占到舉足輕重地位的同時(shí),還遠(yuǎn)銷海外,以“四象八牛七十二金狗”為代表的“潯商”群體因此興起。

　　千年古橋、百年民居,以一鎮(zhèn)之規(guī)模,坐擁超過(guò)20萬(wàn)平方米的古建筑群,這是南潯古鎮(zhèn)的一大特色和優(yōu)勢(shì)。懿德堂、尊德堂、小蓮莊、嘉業(yè)堂藏書(shū)樓……眾多大氣宅第和典雅園林有序分布,當(dāng)年名門大族的氣勢(shì)猶可窺見(jiàn)一斑。

　　這批南潯富商不僅擁有殷實(shí)的財(cái)力,也兼具深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),同時(shí)他們?cè)谂c外商的交往中又逐步接受了西方的文化藝術(shù)和生活方式,并體現(xiàn)在自己的生活中。

　　傳統(tǒng)的江南廳堂與浪漫的歐式建筑被高高的馬頭墻攬入一院,中式廳堂安裝著西式天花板,鋪設(shè)著進(jìn)口釉面花紋地磚,巴洛克式的建筑物上卻又雕刻著牡丹等中國(guó)傳統(tǒng)花卉圖案——在南潯古鎮(zhèn)張氏舊宅建筑群,東西方建筑藝術(shù)的碰撞結(jié)合讓游客嘖嘖稱奇。

　　行走在南潯古鎮(zhèn),這種中西合璧的建筑風(fēng)格并不少見(jiàn)。然而有趣的是,這些隱藏在大宅中的歐式建筑,無(wú)論形制有多美,規(guī)模有多大,其建筑位置都不在整座宅第的中軸線上。

　　走進(jìn)張靜江、劉鏞、張石銘等近代名人故居,私家園林疊山理水,亭臺(tái)樓閣步移景異。一些大宅大院與西歐建筑融合,彰顯藝術(shù)與審美的中西合璧。

　　“從建筑布局上可以看出,這些宅第的主人在建造西式建筑時(shí)并沒(méi)有盲目追求和全盤照搬,只是吸收其中的精華,顯示出他們既遵循傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守,又博采眾長(zhǎng)的包容。”南潯文化研究者沈嘉允說(shuō)。

　　南潯的建筑包羅萬(wàn)象,凸顯了南潯人的包容開(kāi)放思想。家住南潯鎮(zhèn)便民路的65歲居民方榮國(guó)平日里最大的愛(ài)好就是拿著畫(huà)板在古鎮(zhèn)寫(xiě)生?！拔覐男【蜕钤谶@里,這么多年,水鄉(xiāng)面貌和中西合璧的建筑都保存得這么好,我不僅要把它留在自己的記憶里,也要畫(huà)下來(lái)讓更多的人知道?！?/p>

　　有形的宅第園林與無(wú)形的文化精神相互交融,相得益彰。因?yàn)楸Ｗo(hù)與發(fā)展得力,南潯古鎮(zhèn)近年先后獲得中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)等榮譽(yù),并成為國(guó)內(nèi)首個(gè)整體列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的古鎮(zhèn)。

　　無(wú)形“財(cái)富”代代傳承滋養(yǎng)后人

　　在小蓮莊內(nèi),“叔蘋獎(jiǎng)學(xué)金展覽館”靜靜坐落在廊榭亭閣構(gòu)筑的精致園林間,墻上獎(jiǎng)學(xué)金的由來(lái)和歷屆得獎(jiǎng)學(xué)生名單吸引著游客駐足?！?/p>

　　隨著物質(zhì)財(cái)富的不斷積累,南潯富商中的有識(shí)之士將部分財(cái)力、精力用于文化教育事業(yè),出現(xiàn)了以商養(yǎng)文、以商助教的現(xiàn)象,形成了經(jīng)濟(jì)、文化相互促進(jìn)的良性循環(huán)。

　　1939年,南潯“四象”之一顧福昌的后人顧乾麟秉其父“得諸社會(huì),還諸社會(huì)”遺訓(xùn),在上海創(chuàng)辦“叔蘋獎(jiǎng)學(xué)金”,并逐步擴(kuò)展到北京、湖州等地,一直延續(xù)至今,累計(jì)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生近萬(wàn)人。

　　“對(duì)我來(lái)說(shuō),最讓我震撼和感動(dòng)的或許不是絲商巨額的財(cái)富,而是像‘得諸社會(huì),還諸社會(huì)’這樣的社會(huì)責(zé)任和氣度擔(dān)當(dāng)?！庇慰椭旌平苷f(shuō)。

　　今年6月,南潯“四象”之首劉家的后人劉世颎率領(lǐng)子孫回鄉(xiāng)尋根祭祖。在家廟前的廣場(chǎng)上,劉世颎告訴子孫們一個(gè)故事:老祖宗劉鏞喜得孫子后,全家皆大歡喜,但是劉鏞認(rèn)為“擺宴席慶祝不如把錢花在造橋鋪路之上”。

　　歷經(jīng)百年的青石板無(wú)言,經(jīng)年累月的雨滴日曬和居民游客的踏足讓它平添了厚重和滄桑。而各家量力而行,捐資造路奉獻(xiàn)公益的精神,順著石板鋪就的小路代代傳承。

　　“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó)；欲治其國(guó)者,先齊其家；欲齊其家者,先修其身……”早晨,潯溪中學(xué)的教室里傳來(lái)陣陣?yán)首x聲,學(xué)生朗誦的正是《禮記》中的《大學(xué)》片段。

　　“學(xué)校深入挖掘南潯古鎮(zhèn)豐富的歷史文化內(nèi)涵,開(kāi)展‘頔塘之韻’拓展性課程,如‘得諸社會(huì)、還諸社會(huì)’等也是學(xué)生拓展學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！睗∠袑W(xué)校長(zhǎng)馮月忠說(shuō),通過(guò)這種形式,學(xué)生能更好地親近歷史,傳承他們的思想精髓,讓這些樸素的道理與良好的人格典范深入人心,從而形成優(yōu)良的班風(fēng)校風(fēng)。

　　靜水流深,優(yōu)秀的精神文化財(cái)富在南潯正無(wú)聲傳遞,影響著越來(lái)越多的人。在南林花園,家風(fēng)長(zhǎng)廊前經(jīng)常有社區(qū)居民駐足觀看。

　　“孝老愛(ài)親、鄰里和睦、誠(chéng)信做人”等平實(shí)的話語(yǔ)在長(zhǎng)廊內(nèi)集中展示,這些都是小區(qū)內(nèi)居民的家風(fēng)家訓(xùn)。“看似平淡的話語(yǔ)卻是為人處世的真理,到了我們這一代,有責(zé)任把這些精神傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大?！本用耜愓癫耪f(shuō)。

　　南潯區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)楊長(zhǎng)海認(rèn)為,通過(guò)建筑保護(hù)與開(kāi)放,古鎮(zhèn)名人積淀的崇文重商、信義向善、開(kāi)放包容、敢闖進(jìn)取的價(jià)值觀念和處世哲學(xué),也歷久彌新、重現(xiàn)光芒。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,以家風(fēng)家訓(xùn)的傳承弘揚(yáng)作為載體,助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,在當(dāng)下展現(xiàn)出時(shí)代生命力。

　　“沒(méi)有想好之前堅(jiān)決不動(dòng)”

　　兩人方能合抱的立柱撐起十余米高的屋頂,廳堂正中高懸“端義堂”牌匾,身處其間,依稀可以感受到當(dāng)年絲商云集的氣派莊重。南潯古鎮(zhèn)絲業(yè)會(huì)館內(nèi)的陳設(shè)一如百年前,讓人不由地屏氣凝神,放緩腳步。

　　地處長(zhǎng)三角發(fā)達(dá)地區(qū),如何在商業(yè)開(kāi)發(fā)誘惑下得以妥善保護(hù),尤其考驗(yàn)地方政府定力與遠(yuǎn)見(jiàn)。南潯區(qū)委書(shū)記夏堅(jiān)定說(shuō),近年來(lái)南潯始終秉持“沒(méi)有想好之前堅(jiān)決不動(dòng)”的原則,不斷深化古鎮(zhèn)保護(hù)認(rèn)識(shí)。

　　“事實(shí)上,對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)始于上世紀(jì)50年代,從80年代開(kāi)始,各方主動(dòng)保護(hù)意識(shí)逐漸增強(qiáng)?，F(xiàn)在看來(lái),在改革開(kāi)放初期‘拆舊建新’的潮流下,作為工業(yè)重鎮(zhèn)的南潯能主動(dòng)提出保護(hù)古鎮(zhèn),是尤為難能可貴的?！蹦蠞^(qū)圖書(shū)館館長(zhǎng)陸劍說(shuō)。

　　2011年,南潯區(qū)成立古鎮(zhèn)管理委員會(huì),系統(tǒng)梳理古鎮(zhèn)房產(chǎn)、古建筑、居民等情況,形成翔實(shí)數(shù)據(jù)庫(kù),此后編制《南潯歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》《大運(yùn)河南潯段遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》《南潯古鎮(zhèn)部分歷史水系修復(fù)項(xiàng)目》等規(guī)劃,并于2016年啟動(dòng)古鎮(zhèn)保護(hù)利用三年行動(dòng)計(jì)劃,從優(yōu)化空間布局入手,促進(jìn)古鎮(zhèn)整體性保護(hù)。

　　“文物的特征之一就是不可再造,一旦損毀或利用不當(dāng),重新建造的只能叫仿古建筑而不是文物?！蹦蠞^(qū)文物保護(hù)管理所所長(zhǎng)李彥說(shuō),一定要把南潯古鎮(zhèn)保護(hù)好,已成為南潯人的共識(shí)。

　　而完整的古鎮(zhèn)風(fēng)貌背后,離不開(kāi)許多人對(duì)當(dāng)中每一個(gè)元素的默默堅(jiān)持和守護(hù)。

　　1924年,南潯“四象”之一劉鏞之孫劉承干耗時(shí)4年建成了我國(guó)近代著名的私家藏書(shū)樓——嘉業(yè)堂藏書(shū)樓,后由其本人連同藏書(shū)捐贈(zèng)給浙江圖書(shū)館。

　　上世紀(jì)80年代,鄭興寶從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)后,因種種機(jī)緣成了嘉業(yè)堂藏書(shū)樓的管理員。作為土生土長(zhǎng)的南潯人,他深知這份責(zé)任的重大。

　　此后的30余年里,不管是數(shù)九嚴(yán)寒還是狂風(fēng)驟雨,樓里的古籍和雕版成了他心頭牽掛的頭等大事,生怕水、火、蟲(chóng)蛀對(duì)它們?cè)斐蓚Α?/p>

　　如今,守護(hù)嘉業(yè)堂的接力棒已經(jīng)傳到了他兒子鄭宗南的手中。日常巡查以外,他還要進(jìn)行雕版建檔、古籍修復(fù)等工作,在外人看來(lái)的單調(diào)和寂寞,只是他口中淡淡一句:“沒(méi)有什么,這都是些平凡但很有意思的工作?！?/p>

　　“正是有了許許多多像鄭家父子這樣幾代人傳承的努力,匯聚成讓古鎮(zhèn)元素得以完好保護(hù)、文脈得以連綿賡續(xù)的力量?！标憚φf(shuō)。

　　南潯區(qū)副區(qū)長(zhǎng)徐國(guó)華介紹,目前,除了對(duì)古鎮(zhèn)237處傳統(tǒng)民居、名人故居、園林古橋等歷史建筑集中進(jìn)行保護(hù)性修繕外,當(dāng)?shù)剡€展開(kāi)區(qū)域整體水系與生態(tài)修復(fù),重現(xiàn)古鎮(zhèn)內(nèi)運(yùn)河與市河“十字相交、外環(huán)內(nèi)通”的歷史水系風(fēng)貌,還原古鎮(zhèn)水城相依、街巷曲折的江南水鄉(xiāng)特色。

　　為了全面整理復(fù)興古鎮(zhèn)人文,當(dāng)?shù)爻闪⒘四蠞v史文化研究課題組、“南潯學(xué)研究會(huì)”等研究組織,30多位院校專家與地方學(xué)者先后出版《南潯叢書(shū)》七套27本,以及《南潯近代園林》《南潯名人》等單本書(shū)籍60余冊(cè)。

　　適度利用開(kāi)發(fā)“催化”有效保護(hù)

　　“百間樓上倚嬋娟,百間樓下水清漣。每到斜陽(yáng)村色晚,板橋東泊芙花船?！鼻宕?shī)人張鎮(zhèn)筆下的百間樓,是南潯古鎮(zhèn)北部富有江南特色的沿河民居建筑群,相傳為明萬(wàn)歷年禮部尚書(shū)為孫媳陪嫁的100個(gè)丫鬟而建。

　　如今行走在河道旁,百間樓形成的原因已經(jīng)被歲月所模糊,真切能感受到的卻是親切溫和的市井煙火氣。各色小吃店、民宿客棧為游客提供了觸摸古鎮(zhèn)的機(jī)會(huì),也讓當(dāng)?shù)匕傩盏奈镔|(zhì)生活有了保障。

　　目前,南潯古鎮(zhèn)仍有約7300戶、20000原住民枕水而居,長(zhǎng)期參與南潯古鎮(zhèn)保護(hù)的當(dāng)?shù)匚幕芯空咝祉樔f(shuō),對(duì)于尚未喪失功能的古跡,重要特點(diǎn)是“人在其中”的生命力。

　　南潯古鎮(zhèn)保護(hù)尤其重視“以人為本”,讓原住民有權(quán)利、有條件享受現(xiàn)代生活,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化生態(tài)與現(xiàn)代文明的融合共生。

　　民居依河岸分布,而騎樓的進(jìn)深、界墻的設(shè)置、石庫(kù)門的規(guī)模、門額的裝飾以及河埠的樣式等不盡相同,鑲拼組成了各具特色又互通一脈的百間樓。

　　“把騎樓建在路面上方作居室,把下方地面留出供路人行走,體現(xiàn)的正是當(dāng)?shù)厝恕屃艘怀叩?借得一方天’的大度氣質(zhì)?！鄙蚣卧收f(shuō),一些騎樓下還設(shè)有欄桿椅,供左鄰右舍歡聚談敘,從中展現(xiàn)出的淳樸水鄉(xiāng)民風(fēng)讓南潯古鎮(zhèn)的保護(hù)形神兼具,活態(tài)傳承。

　　近年來(lái),古鎮(zhèn)教育醫(yī)療、文化體育服務(wù)設(shè)施持續(xù)得到完善,不僅保證了古鎮(zhèn)傳統(tǒng)生活方式的延續(xù),新業(yè)態(tài)也在這片歷史底蘊(yùn)深厚的沃土上衍生萌發(fā)。

　　求恕里曾是嘉業(yè)堂藏書(shū)樓主人劉承干的別業(yè),如今經(jīng)過(guò)修繕的求恕里已經(jīng)成為古鎮(zhèn)里一家特色民宿。古樸典雅的木質(zhì)樓梯、細(xì)膩精美的浮雕裝飾以及清幽的園林向游客再現(xiàn)了近代江南宅第的完整風(fēng)貌。

　　“在將求恕里改造為民宿的過(guò)程中,我們將保護(hù)和修繕?lè)桨竿綄?shí)施,從結(jié)果來(lái)看這種改造是成功的?！蹦蠞」沛?zhèn)旅游度假區(qū)管委會(huì)主任屠峻說(shuō),適度開(kāi)發(fā)、有效利用是為了更好地促進(jìn)保護(hù)。

　　國(guó)務(wù)院參事、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄專家委員會(huì)主任馮驥才認(rèn)為,古鎮(zhèn)保護(hù)應(yīng)當(dāng)關(guān)聯(lián)的是歷史文化名城名鎮(zhèn)保護(hù)的初衷——讓被中華文明滋養(yǎng)的每一個(gè)現(xiàn)代人,都能建立起古與今、人與國(guó)家、人與人緊密的文化聯(lián)系,擁有深厚歷史根基之上的文化底氣。

　　“沿街?jǐn)[著躺椅,老頭在那兒曬太陽(yáng),老太太在陽(yáng)光下挑花,有人打瞌睡,有人喝咖啡,有人就在那兒坐著。他們不是為旅游服務(wù)的,更不是表演的,就是平常的生活。”游客顧春說(shuō),適度開(kāi)發(fā)的南潯古鎮(zhèn)保留了原汁原味,江南“大家閨秀”的優(yōu)雅風(fēng)姿猶在眼前,人文積淀觸手可及。

　　考慮到古鎮(zhèn)保護(hù)時(shí)間緊迫性,當(dāng)?shù)馗刹拷ㄗh,有關(guān)部門宜優(yōu)化古鎮(zhèn)保護(hù)項(xiàng)目的行政審批程序、提高效率。同時(shí),希望修訂版的《文物保護(hù)法》盡快出臺(tái),對(duì)文物適度利用做出具有可操作性的規(guī)范,避免古鎮(zhèn)保護(hù)走向過(guò)于僵化或過(guò)度商業(yè)化的極端。

　　暮色四合,小鎮(zhèn)逐漸結(jié)束了一天的喧鬧,重歸靜謐。騎樓下,連綿亮起的燈籠延伸向遠(yuǎn)方,在燈影的流轉(zhuǎn)中,偶有行人施施然踱過(guò),低聲細(xì)說(shuō)著水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的變遷…… （記者何玲玲、魏一駿、方問(wèn)禹）

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 韓家慧